道教三十三天,屬於

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…

消委會教揀選海味5大注意位!花膠即魚肚？鮑魚頭數要點分？1類人食海參前要問醫生

鮑魚頭數要點分？. 1類人食海參前要問醫生. 消委會海味｜5點教你揀選鮑參肚營養價值非只取決價格高低一類人服用海參需留意 4頭鮑8頭鮑又代表甚麼？. 還有不足一個月就是農曆新年，不少人都會買海味過節，但海味種類繁複，來自不同產地、大小及製作 ...

《八大山人研究新探》之二《周易》与八大山人艺术及其情感表达（续）

①画鹿。现存的此类作品仅有数件，创作时间大体在1699年前后。尽管作品不多，而且早期作品中未曾见到这类题材的绘画作品，但八大以鹿自喻，在其前期作品的题画诗中早就有过表述。创作于1666年的《墨花图卷》，首段题识云："焦中有鹿浮现梦，山静何人读异书"，就是八大自比为鹿的明证。而这样的比喻，则来源于《蒙》卦卦象。《蒙》中爻震，震为鹿 [154]。九二乃震卦主爻，按照八大的易象思维逻辑，他是以《蒙》卦九二代指自己。九二有震鹿之象，这就是八大画鹿、写鹿的根源所在。从八大遗留下来的鹿图作品看，这些作品在造型上有一个共同特点，那就是鹿首大多做向上凝视、期盼之状。这样的造型，其实就是围绕《蒙》卦九二摄取相关卦象。前面已经提到，八大画鹿，从卦象上说，就是画九二。

【大門外面鞋櫃風水】玄關風水

鞋櫃擺放4不要1.鞋櫃大門，儘量鞋櫃放置入門左側。 2.鞋櫃擺放忌無依靠，擺放在無依無靠獨立位置影響出入動線。 3.鞋櫃處燈光，照明易招陰，燈具以方圓，三角燈型。 4.鞋尖朝外人，鞋頭櫃內放，鞋尖人形成火煞，久而久之造成影響。上述4點禁忌需避免之外，還可以做到下述3點，使用上取用，符合玄關風水學，帶來、心情、運氣。 1.鞋櫃方位鞋櫃擺放方向關乎一家之主事職業，若是文職工作，那鞋櫃適合放置於家中文職位，即東南方。如果是領階級，有鞋櫃放在武職位，這樣話屬西北面，有助於事業上一層樓。來説，鞋櫃擺放位置是玄關右邊，基於左青龍、右白虎風水學説，鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住，為居住者帶來運。鞋櫃位置擺放在對入門處，應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側，左邊吉利。

「前紅朝中華社會」的烏托邦想像悖離歷史且有害

」（《趙烈文日記》頁3001，光緒15年2月13-14日）從這段日記可以看出，趙烈文對於買下俞氏姐妹相當得意，而且顯然不覺得這種作法有任何問題。不過，他「盤旋左右，目不暇給」的日子並不長。幾年之後（光緒20年，1894），趙烈文旋即過世，至於俞氏姊妹下落如何？不得而知。趙烈文生活的時代是晚清，到了民國，狀況也未必好到哪裡去。這個時代去今未遠，老輩的回憶錄可以提供若干線索。以出身山東的作家王鼎鈞為例，他在二戰期間跟著學校逃難，行經河南鄉間時走得比較慢，同行的表姐就叫王鼎鈞在後面自己走，她要跟大隊繼續前進，因為「我是女生，不能掉隊」。女生掉隊會怎麼樣？王鼎鈞直接給出答案：「女生不能掉隊。